О музыке

На Bardo Methodology напомнили об уморительном интервью 2020 года с Даниэлем Ростеном из Funeral Mist, ноющим, что современное европейское христианство пересатанило антихристианских активистов, чувствующих себя на его, христианства, фоне носителями нравственности и морали. Давно не видел более эффективной пропаганды протестантизма. Несчастным, конечно, пора в "такую линию контркультуры, проходящую от условного Берроуза до условных Coil", но духу не хватит.  

Лень нормально переводить, поэтому перевод DeepSeek для тех, кому лень читать по-английски.

https://www.bardomethodology.com/articles/2020/03/03/funeral-mist-interview/ 

Rostén adds that anti-Christian activism isn’t especially relevant to the Sweden of today, seeing as how it’s difficult to compete with the national Swedish church in terms of heretical conduct.

– Needless to say, one naturally tends to attack the things which are, if not in one’s immediate surrounding, then at least in the greater area; to lash out at targets within arm’s reach, so to speak. But, as you know, Christianity here in Sweden is virtually non-existent these days – vanquished, or at least reduced to something so far removed from its former self that it’s hard to even recognise. But it doesn’t end there! It’s now gone so far that the remnants of this cult refuse to simply admit defeat and just lay down to die; instead, they go to extraordinary lengths in humiliating themselves through what seems to be some sort of celebration of their own demise, striding forth in colourful parades filled with distinctly un-Christian-like perversions and constantly trying to reinvent themselves in ways one more bizarre than the other. For example, there are now priests who seek to consecrate divorces the same way they bless marriages, while others produce children’s books in which Jesus is described as ‘queer’ and Joseph as ‘transsexual’. Then we have bishops who claim they have more in common with Muslims than other Christians, as well as churches replacing the cross with an arrow towards Mecca in some attempted display of interreligious tolerance. Lest we forget the new guidelines being proposed, where God is no longer to be addressed as ‘He’.

For anyone outside of Scandinavia, this probably sounds like satirical embellishment but it is most assuredly not. In 2017, the Swedish Archbishop, who has previously proclaimed herself ‘the daughter of enlightenment and reformation’, announced her desire for a more ‘inclusive’ divine discourse in which the Heavenly Father shall be referred to only with gender-neutral pronouns. In December 2019, Malmö’s St. Paul’s Church unveiled as their new altarpiece a modern interpretation of the Garden of Eden in which Adam and Eve have been replaced with same-sex couples of various ethnicities. They stand, suggestively positioned, before an apple tree in which – lurking amongst the branches, presumably seeking to lure the new residents into temptation – we find the illustrious serpent, portrayed here as an elderly transgender woman. Alas, the scholarly theologians eventually discovered that the traditional Biblical interpretation of the viper is one of evil and were thus aghast to find themselves with a potentially transphobic painting on their hands. The piece was taken down after only ten days, followed by a penitent press release.

– The list goes on and on – a constant flow of perpetual self-deprecating efforts from a clergy doing their utmost to adopt the most current popular political views, all in a desperate and equally pathetic attempt at staying relevant. All well and good, if that’s the approach you want to take, but everyone knows it’s anything but the Christian way. It’s as dishonest as it is spineless and you’re fooling no one. What keeps fascinating me though, is how lightly these characters look upon the transformation of what they allegedly believe to be the actual word of God into something so completely foreign it’s hard to even recognise; at times, even to a point where it directly contradicts the original meaning… all in order to fit into the current state of their respective society whilst still being able to retain their religious identity or whatnot. Is that really how lightly you take the will and words of your almighty God? Speaks volumes, doesn’t it?

What kind of societal impact do you observe from this?

– One problem is that when an entire society discards religion in the fashion we have over here, then other, equally unfounded, ideologies tend to move in to take its place. As you know, most of us are inclined to feel kind of lost without something higher to believe in since that God-shaped hole in our hearts – sometimes referred to as anxiety – will sooner or later have to be filled. We can see the seeds of this sprouting even now. Take the climate movement for instance, painstakingly saturated by all the characteristics of a religious cult: doomsday preaching, overzealous public sermons, full-on witch hunts, and so on. They’ve even invented a new messiah, for pity’s sake!

The last few decades, the Swedish church has been highly prolific in a number of polarising societal issues. Their own analysts have mentioned political activism as a strongly contributing factor in the ongoing membership crises, with about 90,000 Swedes leaving on an annual basis.

– It’s plain for all to see that Christianity these days, along with organised religion as a whole for that matter, has very little, if anything, in common with actual religiosity or any genuine form of spirituality but is more focused on politics, power, and religious identity. Yet even there they’re losing grip, their halcyon days are over… finito, passé. But sure, we could keep stomping the ecclesiastical corpse until Kingdom Come for all I care, and we probably will – even if with slightly less passion. But right here and right now, it seems kind of pointless. Sure, there might still be the rest of the world to cure but, on these lands, this particular foe has already been thoroughly trampled into the mud. My only gripe with this is that we were not the ones to defeat them; others, even more cunning and demonic, have beaten us to the punch in what seems to be a rare case of ‘the enemy of my enemy is not my friend’. So, yeah, the world truly is upside down… we are now the saints and the angels! And even if Christianity is deeply entwined with our history and culture after being part of our people and nation for centuries – and could, viewed historically, probably be argued to have been beneficial to parts of society – we can still feel deep in our veins that this doctrine is to these domains unnatural and belongs, just like any other desert religion, in the desert.

Ростен добавляет, что антихристианский активизм не особенно актуален для сегодняшней Швеции, учитывая, что трудно конкурировать с национальной Шведской церковью в плане еретического поведения.

– Само собой разумеется, что человек, естественно, склонен нападать на то, что находится, если не в непосредственном окружении, то по крайней мере в пределах досягаемости; так сказать, наносить удары по целям, до которых можно дотянуться рукой. Но, как вам известно, христианство здесь, в Швеции, в наши дни практически не существует – оно побеждено или, по крайней мере, сведено к чему-то настолько далекому от своего прежнего облика, что его трудно даже узнать. Но и это ещё не всё! Дело зашло настолько далеко, что остатки этого культа отказываются просто признать поражение и смиренно умереть; вместо этого они прилагают неимоверные усилия, чтобы унижать себя через некое подобие празднования собственной гибели, выступая в красочных парадах, полных откровенно нехристианских извращений, и постоянно пытаясь переосмыслить себя всё более причудливыми способами. Например, сейчас есть священники, которые стремятся освящать разводы так же, как они благословляют браки, а другие выпускают детские книги, в которых Иисус описан как «квир», а Иосиф – как «транссексуал». Затем есть епископы, заявляющие, что у них больше общего с мусульманами, чем с другими христианами, а также церкви, заменяющие крест на стрелу, указывающую на Мекку, в каких-то попытках продемонстрировать межрелигиозную толерантность. И не будем забывать о новых предлагаемых правилах, согласно которых к Богу больше не следует обращаться как к «Он».

Для кого-то за пределами Скандинавии это, вероятно, звучит как сатирическое преувеличение, но это совершенно точно не так. В 2017 году архиепископ Швеции, которая ранее провозгласила себя «дочерью Просвещения и Реформации», объявила о своём желании вести более «инклюзивный» божественный дискурс, в котором к Небесному Отцу следует обращаться только с помощью гендерно-нейтральных местоимений. В декабре 2019 года церковь Святого Павла в Мальмё представила в качестве нового алтарного образа современную интерпретацию Эдемского сада, в которой Адам и Ева были заменены однополыми парами разных этнических групп. Они стоят в двусмысленных позах перед деревом познания, в ветвях которого – предположительно, пытаясь соблазнить новых обитателей – скрывается знаменитый змей, изображённый здесь как пожилая трансгендерная женщина. Увы, учёные богословы в конце концов обнаружили, что традиционная библейская интерпретация змея – это олицетворение зла, и были ужаснуты, осознав, что у них в руках потенциально трансфобная картина. Произведение было снято всего через десять дней, после чего последовало покаянное заявление для прессы.

– Этот список можно продолжать бесконечно – постоянный поток нескончаемых самоуничижительных усилий со стороны духовенства, делающего всё возможное, чтобы перенять самые актуальные популярные политические взгляды, всё в отчаянной и столь же жалкой попытке оставаться значимым. Всё это хорошо, если вы хотите придерживаться такого подхода, но всем известно, что это далеко не христианский путь. Это настолько же лицемерно, насколько и бесхарактерно, и вы никого не обманываете. Однако меня продолжает поражать то, как легко эти персонажи смотрят на превращение того, во что они, по их собственным утверждениям, верят как в истинное Слово Божье, во что-то настолько чуждое, что его трудно даже узнать; порой даже до такой степени, что это напрямую противоречит первоначальному смыслу… и всё это ради того, чтобы соответствовать текущему состоянию их общества, сохраняя при этом свою религиозную идентичность или что-то в этом роде. Неужели вы настолько легкомысленно относитесь к воле и словам вашего всемогущего Бога? Это о многом говорит, не так ли? Какое влияние на общество вы наблюдаете?

– Одна из проблем заключается в том, что когда целое общество отказывается от религии так, как это сделали мы, тогда другие, столь же безосновательные идеологии, как правило, приходят на её место. Как вы знаете, большинство из нас склонны чувствовать себя потерянными без чего-то высшего, во что можно верить, поскольку эта богоподобная пустота в наших сердцах – иногда называемая тревогой – рано или поздно должна быть заполнена. Мы уже сейчас можем видеть ростки этого. Возьмём, к примеру, климатическое движение, до предела насыщенное всеми признаками религиозного культа: проповеди о конце света, чрезмерно ревностные публичные проповеди, полномасштабная охота на ведьм и так далее. Они даже придумали нового мессию, ради всего святого!

В последние несколько десятилетий Шведская церковь была крайне активна в ряде поляризующих общественных вопросов. Их собственные аналитики упоминали политическую активность как важный фактор, способствующий текущему кризису членства, когда около 90 000 шведов ежегодно покидают церковь.

– Всем очевидно, что христианство в наши дни, как и организованная религия в целом, имеет очень мало общего, если вообще имеет, с подлинной религиозностью или какой-либо истинной формой духовности, но больше сосредоточено на политике, власти и религиозной идентичности. Однако даже в этом они теряют хватку, их лучшие дни прошли... финито, пассе. Но, конечно, мы могли бы продолжать пинать церковный труп хоть до Второго пришествия, мне всё равно, и мы, вероятно, будем – даже если с чуть меньшим пылом. Но здесь и сейчас это кажется бессмысленным. Конечно, возможно, остальной мир ещё можно исцелить, но на этих землях этот конкретный враг уже основательно втоптан в грязь. Единственное, что меня беспокоит в этом, – это то, что не мы одержали над ними победу; другие, более хитрые и демонические силы, опередили нас в этом, что представляет собой редкий случай, когда «враг моего врага не является моим другом». Так что да, мир действительно перевернулся с ног на голову... теперь мы – святые и ангелы! И даже если христианство глубоко переплетено с нашей историей и культурой, являясь частью нашего народа и страны на протяжении веков – и, возможно, с исторической точки зрения можно утверждать, что оно было полезно для некоторых слоёв общества – мы всё равно чувствуем в наших жилах, что это учение чуждо этим землям и принадлежит, как и любая другая религия пустыни, пустыне.