Знакомый художник рассказал, что хотел разместить комикс на webtoon, но там из-за триггерящихся придурков теперь запрещено приблизительно всё. С одной стороны — российская цензура, с другой — это. Чума на оба ваши дома.
воскресенье, 12 апреля 2026 г.
четверг, 9 апреля 2026 г.
The doings of Orphan Fansubs
Случайно обнаружил блог группы Orphan Fansubs, которая делает английские субтитры к старым аниме и вкратце рассказывает о тайтлах.
Будет интересно, в основном, олдам.
вторник, 31 марта 2026 г.
понедельник, 30 марта 2026 г.
"Воздух", №45 (2025)
Помимо прочего, в 45-м «Воздухе» есть мои рецензии на книги Алины Витухновской, Максима Дрёмова и Марии Каменкович. Оставлю одну из рецензий здесь.
Мария Каменкович. Между явью и сном
М.; СПб.: Т8 Издательские Технологии; Пальмира, 2021. — 190 с. — (Серия «Часть речи»).
В книгу «Между явью и сном» вошли избранные стихотворения петербургской поэтессы Марии Каменкович (1962-2004), более известной как переводчица трилогии Дж. Р. Р. Толкина «Властелин колец». Мемуаристы, в частности, Анджей Иконников-Галицкий, отмечают, что Каменкович (тогда — Мария Трофимчик) считалась одной из лучших учениц ЛИТО Виктора Сосноры. Но сейчас стихи Каменкович не вызывают интереса ни у феминистского сообщества, казалось бы, заинтересованного в возвращении женских имён, ни у более широкого сообщества — православного, хотя поэтесса после воцерковления в начале 1980-х годов писала преимущественно религиозную лирику. Возникает вопрос, чем это обусловлено.
суббота, 28 марта 2026 г.
Новая рецензия на «Детскую книгу мёртвых» Алины Витухновской
Алина Витухновская зачитала мою рецензию на переиздание «Детской книги мёртвых», опубликованную в 45-м номере «Воздуха».
пятница, 27 марта 2026 г.
Рецензия Сергея Лебедева
Открыл электронную версию 45-го «Воздуха». Не знаю, кто такой рецензент Сергей Лебедев (впервые слышу это имя), но у него в рецензии на книгу Купряшиной Фрэнсис Ходжсон Бёрнетт внезапно стала мужчиной.
Понимаю, что мы все задолбались, но.
среда, 18 марта 2026 г.
Troubling the Line
Узнал от знакомой о такой американской антологии 2013 года:
Авторы: Ahimsa Timoteo Bodhrán, Aimee Herman, Amir Rabiyah, Ari Banias, Ariel Goldberg, Bo Luengsuraswat, CAConrad, Ching-In Chen, Cole Krawitz, D'Lo, David Wolach, Dawn Lundy Martin, Drew Krewer, Duriel E. Harris, EC Crandall, Eileen Myles, Eli Clare, Ely Shipley, Emerson Whitney, Eric Karin, Fabian Romero, Gr Keer, HR Hegnauer, J. Rice, j/j hastain, Jaime Shearn Coan, Jake Pam Dick, Jen (Jay) Besemer, Jenny Johnson, John Wieners, Joy Ladin, Julian Talamantez Brolaski, kari edwards, Kit Yan, Laura Neuman, Lilith Latini, Lizz Bronson, Lori Selke, Max Wolf Valerio, Meg Day, Micha Cárdenas, Monica / Nico Peck, Natro, Oliver Bendorf, Reba Overkill, Samuel Ace, Stacey Waite, Stephanie Burt, TC Tolbert, Tim Trace Peterson, Trish Salah, TT Jax, Y. Madrone, Yosmay del Mazo, Zoe Tuck.
Не знал до последнего, что Джон Уинерс был гендерквиром.
понедельник, 16 марта 2026 г.
суббота, 14 марта 2026 г.
четверг, 12 марта 2026 г.
понедельник, 9 марта 2026 г.
«Женщины. Эмиграция. Феминизм». Дискуссия «Артикуляции» и объединения «Женская мысль»
"Вопросы феминизма ушли из активного круга обсуждений. Действительно ли
феминизм сейчас не актуален? Помогают ли выживать в эмиграции
феминистские практики заботы и поддержки? Работает ли в новых условиях
женская солидарность? Как чувствуют себя в новых условиях женские
ридинг-группы, группы взаимопомощи, просветительские телеграм-каналы и
другие объединения?
На встрече мы обсуждали, какие именно практики
феминизма работают в новых условиях жизни, что выходит на первый план.
Вопросы безопасности и бюрократические проблемы? Тема войны и
переживания травмы? Депрессивное состояние и поиск заработка? Забота о
детях и семье? Как феминистская теория помогает — если помогает — при
депрессии, стрессе, нехватки сил, болезни? Поддерживает ли в поиске
работы, новых ценностей, нового окружения в эмиграции? Можно ли
опираться на феминизм при обнулении — профессии, социального капитала,
ресурсов? Или на первый план выходят совершенно нефеминистские
потребности и феминизм уходит на второй план, как нам говорят критики
феминизма?
Какие новые, недостающие ресурсы и ценности мог бы
принести феминизм сегодня? Что помогает и поддерживает феминисток в
трудные времена? Где место феминистским дружбе, любви, солидарности?
И
вообще — есть ли место феминизму в труднейшие периоды жизни, или
феминизм появляется только там, где есть ресурсы для роста и развития, а
не выживания?
В разговоре участвовали: Ольга Агур, Татьяна
Бонч-Осмоловская, Леонид Георгиевский, Татьяна Левина, Алёна Максакова,
Юлия Подлубнова, Анна Резниченко, Ирина Савкина, Мария Секацкая, Ирина
Семенова, Екатерина Старикова.
Модератор: Анна Голубкова".
воскресенье, 8 марта 2026 г.
Очередная страница на лайвлибе
Понятия не имею, кто её завёл, человек или робот: https://www.livelib.ru/author/3121027-leonid-georgievskij Особенно порадовало, что туда зачем-то притащили ни в одном издании не опубликованный рассказ, когда-то размещённый на Author.Today в рамках тестирования ресурса. (Это скрепный и неудобный ресурс, делать мне там нечего.)
Прошлогоднее фото котов для отвлечения внимания.
суббота, 7 марта 2026 г.
Отзыв Анны Голубковой
"Книга Леонида Георгиевского «Онейросеть» наконец-то показывает, как и о чем можно писать «после 24.02.2022». Хотя многие опубликованные в этой книге стихи, по словам автора, написаны еще в середине 2010-х, этот стиль оказался, на мой взгляд, на редкость подходящим для описания нынешней ситуации. Безусловно, можно проследить взаимосвязь между «Сталелитейными осами» и «Онейросетью», в обеих книгах можно найти перекличку тематики и развитие одних и тех же художественных приемов. Но то, что в 2017 году выглядело, если так можно выразиться, излишней лаконичностью, сейчас воспринимается уже совершенно по-другому. Экономия художественных средств превратилась в многоуровневое многозначное высказывание, фрагментарность которого в точности отражает восприятие рассыпавшегося мира. И крайне важна здесь позиция имплицитного автора — критическая и стоическая одновременно, которая позволяет не впасть в отчаяние и каким-то образом переработать полученный негативный опыт. Возможно, на эту позицию влияет буддизм, отдельные аспекты которого постоянно упоминаются в книге. А возможно, специфическое чувство юмора, позволяющее и автору и читателю создать своего рода дистанцию между собой, текстом и реальностью. И если мы посмотрим повнимательнее на это стихотворение, то увидим, что оно не только по-особому трактует проблему отношения с русским языком «после 24.02.2022», но еще и позволяет с каким-то совершенно удивительным мрачным упоением посмеяться над серьезностью этой проблемы. «Нет совести у языка, совесть заменил поиск», — пишет Леонид Георгиевский и разворачивает перед нами постапокалиптические картины нового взаимодействия привычных элементов. Так что же теперь делать с языком? Ответ на этот вопрос есть в стихотворении: надо сделать из него камень, и тогда язык приобретет самостоятельную ценность, которую никому не удастся извратить".
https://t.me/metajournal/4846
Да, до 2022, вот, например, разбираемый Анной текст:
вторник, 3 марта 2026 г.
"Рождение русскоязычной блэкаут-поэзии"
Открыл 197-й номер "НЛО", а там статья Ильи Морозова о рождении русскоязычной блэкаут-поэзии из духа ирфаеризма с упоминанием в.п.с. Поскольку старый архив моих блэкаутов удалён с "Полутонов" величайшим редактором всех времён и народов Тимофеем Дунченко по велению его левой ноги, они остались только тут и (без замков) на блогспоте. Когда-нибудь издам, если доживу.
понедельник, 2 марта 2026 г.
Ping-Admin
На всякий случай:
Ping-Admin.Com — профессиональный ресурс системных администраторов и владельцев сайтов.
воскресенье, 1 марта 2026 г.
суббота, 28 февраля 2026 г.
четверг, 26 февраля 2026 г.
"Дай зин!"
Оказывается, ещё в 24-м году был жив сайт "Дай зин!", где много редких материалов. Можно найти там тексты о владимирском панке 80-90-х, например, о Сергее Овечкине, который также известен как Сергей Денисов.
Кто бы о его прозе статью написал, так ведь не напишет никто, скорее всего.
среда, 25 февраля 2026 г.
"Назову книгу окнами"
Дожил с тех пор до трёх книг, но окнами ни одну так и не назвал, потому что напрочь забыл об этом комментарии. Видимо, в следующей жизни.
пятница, 20 февраля 2026 г.
Нас цитируют в Марийском госуниверситете
Только это не недавний текст, а исправленный фрагмент из моей диссертации 2006 года. На ресурсе ещё много моих цитат в разных работах, но не хочу сюда всё таскать.
Меж тем, Арбатова буйствует и начала банить за смайлики в комментариях.
"Мусор смайлов уберите!"
"Мусор смайлов уберите!"
Ни за что бы о ней писать не стал, если бы у меня в 2006 году была машина времени.
четверг, 19 февраля 2026 г.
Dreamwidth блокирует импорт из Livejournal
Опытным путём выяснил, что отзеркалить ЖЖ на dreamwidth теперь невозможно.
Методичка здесь: https://white-stream.livejournal.com/603230.html
среда, 18 февраля 2026 г.
ЖЖ сдох, Dreamwidth тоже
Выяснил, что не могу зайти в зеркало своего ЖЖ-аккаунта на dreamwidth и вообще найти его. Попросил выслать мне пароль на почту, но система ответила, что паролей от удалённых и уничтоженных блогов не высылает, а та почта якобы ни к чему не привязана. Я на dreamwidth ничего не удалял. Возможно, система сама удаляет блоги, чей владелец лет семь туда не заходил, — я не уточнял. Возможно, кто-то взломал. Пароль от почты поменял на всякий случай.
Ещё веселее ситуация с ЖЖ, куда я впервые за много лет (я не пишу туда с 2017 года) зашёл, восстановив пароль. У меня года с 2009 отключены кириллические сервисы из-за рекламы, но, несмотря на это, я всё равно не могу оставлять там открытые записи. Не только новые записи закрыты для всех, кроме владельца блога, но и отредактированные после 1 января 2026 года старые. Теперь два верхних поста видны только мне, если залогиниться.
Видимо, придётся создать новый аккаунт на dreamwidth и сделать новое зеркало ЖЖ, только надо вспомнить, как это делается и делается ли сейчас вообще, потому что всё сдохло и продолжает сдыхать у нас на глазах. Так-то пофиг, но нужно сохранить часть архива на всякий случай. А это часть древних допереходных фото, которые теперь в ЖЖ не видны. 1997, 2005, 2015, 2017.
понедельник, 16 февраля 2026 г.
"Сталелитейные осы" в библиотеке-2
Оказывается, сейчас копии книги есть в Гарварде, Принстоне, Чикаго и Канзасе. Я помнил только, что сборник отправляли в Принстон на кафедру славистики.
https://search.worldcat.org/title/1017489966
воскресенье, 15 февраля 2026 г.
четверг, 12 февраля 2026 г.
"Непрошеная чудовищность вещей"
Собрал часть текстов 2025-2026 годов на Syg.ma.
https://syg.ma/@leonid-georgievsky/neproshenaya-chudovishchnost-veshchey
понедельник, 9 февраля 2026 г.
Анонс презентации
Если не случится форс-мажоров, 28 февраля на площадке "Артикуляции" пройдёт презентация моей книги онлайн. А это оригинал обложки, фото сделано в Калининграде на Московском проспекте.
.jpg)
вторник, 20 января 2026 г.
"Тонкая Среда", №24 (2025)
понедельник, 19 января 2026 г.
Горенко-гейт
https://t.me/skhronpoetry/10650
https://t.me/skhronpoetry/10659
https://t.me/skhronpoetry/10660
https://t.me/skhronpoetry/10670
https://slova-vne.com/news/diskussiya-o-cenzure-vokrug-novogo-sbornika-stikhov-anny-gorenko
К вопросу о том, кто в теме книгоиздания, а кто — нет. У нас с соавторами, например, есть материалы для второго тома «Антологии феминистской критики», но мы решили его не издавать в РФ по разным интересным причинам. Как говорит молодёжь: «— Представьте, что вы это делаете... — А мне и представлять не надо». Может, выйдет в тамиздате когда-нибудь, посмотрим.
Цитата Никитина:
В завершение: я далёк от пафоса вроде «верности тексту как сакральному объекту» и даже когда-то написал эссе «Почему я не верю в силу слова»; оно не опубликовано — не знаю, где его публиковать. Какой сакральный статус, когда абсолютное большинство россиян художественную литературу даже не открывает, а денег в нашем культурном кластере не просто нет, а НЕТ? Всё гораздо проще: цензура способна превратить в дерьмо практически всё, а зачем увеличивать количество дерьма, когда оно и так везде?
воскресенье, 18 января 2026 г.
Почему Дунченко удалил мою страницу
В ходе Горенко-гейта выяснилось, что сверхразумный редактор "Полутонов" Тимофей Дунченко удалил мой архив не из соображений цензуры, а "в состоянии аффекта", потому что посчитал критику его сексистских выступлений "сталкингом". Я, конечно, могу сказать: "Кому ты сдался, ещё сталкерить тебя", — но тут более интересно, почему люди, ведущие себя, как обиженные подростки, руководят крупными литературными проектами, и все делают вид, что всё в порядке.
среда, 14 января 2026 г.
Онейросеть в рунете
Про название книги. Кажется, самого слова "онейросеть" в рунете до меня не было, хотя такая игра слов лежит на поверхности: я написал этот текст в 2022 году. Но поисковики также обнаружили киберпанковскую сатиру неизвестного автора, опубликованную намного позже на Хабре — сайте для программистов. Довольно забавно.
Учитывая контекст, оффлайн-презентации не будет, а когда она пройдёт онлайн, зависит не от меня.
вторник, 13 января 2026 г.
понедельник, 12 января 2026 г.
суббота, 10 января 2026 г.
суббота, 3 января 2026 г.
Обновил раздел книг на сайте, 18+
https://sites.google.com/view/vtorayaotmena/книги
А это кошка Снежана, приехавшая вместе с Ю. из Смоленска.
пятница, 2 января 2026 г.
Ярославский рок 90-х
Нашёл такую ссылку, правда, файл записи за давностью лет уже обнулился. Группа Svar была очень плоха, особенно тексты, а "Дом Медичи" представлял определённый интерес: андрогинная Инга Запорожец составила бы отличную конкуренцию таким воинствующим бездарям от якобы дарквейва, как Михаэль Драу, но не повезло — инсульт и ранняя смерть. Возможно, ей вообще не стоило покидать Украину.
Подписаться на:
Комментарии (Atom)
-
Посвящается TERF, обиженным на наш паблик «Русский радфем — бессмысленный и беспощадный» и кричащим, что я ничего для феминизма не делаю, а ...
-
Ничего не пропагандирую и вообще полагаю, что ориентацию и гендерную дисфорию пропагандировать невозможно: это как пропагандировать цвет гла...
-
Одиозная радфем Любовь Калугина (это та, которая сочиняла, что я афрокосы себе на кухне отрезал, чтобы «стать транс-парнем», хотя я коротко ...