Лев Оборин "Три поэтические книги марта"

Что получается, когда пишешь с холодной головой, но риторика работает как бы сама по себе, создавая нужное впечатление. Далее я не собираюсь писать о Лимонове: хватит уже об унтер-офицерских вдовах. 

 Известны статьи, разоблачающие лимоновский сексизм (и написанные с жаром, в каком-то смысле конгениальным Лимонову 90-х), но в этой книге некоторые тексты настолько саморазоблачительны, что вызывают единственную эмоцию — снисходительность. 

Связи между проституцией и вывозом людей в сексуальное рабство

Взято у TERF, но материал пригодится для работы. Содержание и ссылки —под катом.

Информационный справочник: 

Связи между проституцией и вывозом людей в сексуальное рабство 

МОНИКА О’КОННОР И ГРЕЙН ХИЛИ
2006 г.

Подготовлено для совместного проекта, который координировали Коалиция против вывоза женщин в рабство (Coalition Against Trafficking in Women – CATW) и Европейское женское лобби (European Women’s Lobby – EWL), предназначенного содействовать профилактическим мерам по борьбе с вывозом людей в рабство с целью сексуальной эксплуатации. В рамках этого проекта партнёрами выступали государственные и общественные организации Швеции и Соединённых Штатов Америки. 

“Пережив вывоз в рабство и эксплуатацию в секс-индустрии, мы собрались сегодня на эту пресс-конференцию и заявляем, что проституция – это насилие в отношении женщин. Женщины занимаются проституцией не потому, что однажды утром проснулись и “выбрали” стезю проститутки. За нас выбирают бедность, сексуальное насилие в прошлом, сутенёры, которые пользуются нашей уязвимостью, и мужчины, которые нас покупают для сексуальной эксплуатации”. (Манифест, совместная пресс-конференция Коалиции против вывоза женщин в рабство и Европейского женского лобби, 2005 г. / Manifesto, Joint CATW-EWL Press Conference, 2005)

Вайтауты на основе стихов Комарова на Полутонах

http://polutona.ru/?show=0326101345

Статьи за март

"Что делать с антипрививочным «анархизмом»?"

"Наци-феминизм: атлантесса расправила крылья"

"Метафизическая шуба русской идеи"

"Никаб: знак рабства или сопротивления?"

"Брентон Таррант — Брейвик для бедных"

"Дело Насрин Сотуде: 38 лет за отказ от хиджаба"

"Манга «Blame!»: возможен ли анархо-трансгуманизм?"

"Вещь", №1 (19), 2014

Задумался, почему иногда и что мешает остальным. 

(Все номера журнала можно скачать здесь.)

Деконструирую речь мизогина и гомофоба

Вайтауты этого текста — под катом.

"Интерпоэзия", №3-4

Узнал от народа, что в прошлом году меня опубликовали в "Интерпоэзии": 

http://www.intelros.ru/readroom/interpoeziya/i3-4-2018/37539-molchanie-tkani.html

На сайте журнала: 

http://interpoezia.org/content/molchanie-tkani/

Редакция тогда не ответила, с ЖЗ как раз начались проблемы, и я решил, что печатать не будут, а часто набирать себя в поисковике лень. Пара текстов из подборки также опубликована в "Новом мире" за 2019 год, потому что я о факте их предыдущей публикации узнал буквально сегодня.

Спасибо редакции.

Подрос — понял

1999 год, блюстители морали:

— Почему у тебя два прокола в одном ухе, с вами, неформалами, надо что-то делать, вы сами скоро эту дрянь из ушей повытаскиваете, помяните наши слова.

2019 год, я:

— Не слишком ли у меня маленькие уши для двойного индастриала? А, хотя нет, нет.

Буддистский cut up

#cut_up_poetry

 Метод такой: посты переводятся (в основном, тут переводы с бурятского) фейсбук-транслейтом, скринятся и нарезаются. Нарезка размещается в ворде, потом делается новый скрин.

 Временами автоперевод с бурятского напоминает монгольский google translate, база у них одна.

 Источник 1. 

 Сообщество Naldjor:

«Shechen Monasterie's Caves and the Lagacy of Dilgo Khyentse Rinpoche and Shechen Gyaltsab 05

Small Tamdrin and Dorje Phamo Cave high above Shechen

Padmasambhava's and Yeshe Tsogyal's Cave or Cliff Overhang above Shechen

View to Shechen Gönpa from the Upper Caves of Padmasambhava and Yeshe Tsogyal».

 Источник 2: автоперевод проповедей Дамбы Аюшеева с бурятского, 21 декабря 2018 — 7 марта 2019. 

Открыт №2/2019 на сайте "Нового мира"

Моя подборка

Отрывок из подборки

Получил отзыв на свою старую колонку о Питере Мэдсене

Автор очень точно характеризует патриархат: это культура насилия, которая убивает (морально или физически) женщину и строит что-то на её костях.

"Конечно, никакие не "геи довели", а что до "ледяного леса", по которому бродит одинокий белый мужчина, то лес этот растет не в толерантной Дании, а в душе этого самого одинокого белого мужчины, Безумца-Гения, и живет-то он не в Дании ("Дания -- тюрьма. -- Тогда весь мир тюрьма"), а в этом самом ледяном лесу, и другой родины у него нет. Александр Блок, Стриндберг, Мадсен. Нужную фамилию подчеркнуть. 

Блок это ведь не только и не столько "Прекрасная Дама" -- то есть да, Она, но следует помнить, чем он заканчивает свой поэтический путь -- феминоцидом в "Двенадцати". <...> Петруха убивает Катьку, т.е. Ким.

София (Маргарита, Магдалина) как материал для Мастера (Софоса -- Mr Sophistication) (см. об этом подробно в последнем фильме фон Триера -- тоже датчанина, кстати). "Смысл творчества". Вернее, обнажение приема. Мардук, убивающий и расчленяющий Тиамат (как символично, что датское убийство произошло в море! -- ведь Тиамат соотносится именно с предвечными водами)".

Тарту-2017

Фото Арсена Мирзаева. 

И разворот "Среды" с оглавлением.

Анна Голубкова. О РОМАНЕ НАТАЛЬИ ВЕНКСТЕРН «АНИЧКИНА РЕВОЛЮЦИЯ»

Спасибо, Аня, получилась интересная дискуссия. Но действительно ли [в 2019 году] существует дихотомия "гротеск vs конструктивный смысл"?

http://literratura.org/issue_criticism/3195-anna-golubkova-o-romane-natali-venkstern-anichkina-revolyuciya.html

"Никогда на самом деле нельзя прочитывать сначала критические отзывы, а затем саму книгу, потому что они настраивают на определенные ожидания, а книга эти ожидания потом может обмануть. Просто потому что у каждого читателя своя собственная оптика и свой горизонт представлений, на которые накладывается прочитанный текст. Соответственно Игорь Гулин[1] и Елена Георгиевская[2], видимо, дезориентированные словом «революция», в своих рецензиях подошли к этому роману как произведению, имеющему отношение к реальности, и попытались обнаружить в нем какой-то конструктивный смысл. Больше такой подход, конечно, характерен для статьи Елены Георгиевской, Игорь Гулин в итоге приходит к выводу, что в романе нет ни одного положительного героя, и тем самым подозревает в нем наличие гротеска. Конечно, обманывает и формулировка запрещения романа «за наличие откровенных сцен», которых там в принципе нет, и вчитать что-то порнографическое в текст невозможно даже при очень большом желании.

"Артикуляция", №4

Вышел четвёртый номер альманаха "Артикуляция", где, в том числе, есть подборка моих верлибров. Тот самый текст, о котором мне в Эстонии говорили, что это "безобразие про суицид", и после чтения которого в Литве одна дама быстро покинула помещение, и другие. Ещё там подборки фотографий, потому что в наше время каждый пятый поэт — не только по совместительству журналист, корректор, прозаик, критик и филолог, но и фотограф.

"Балтийский" номер альманаха "Среда"

Источник