"Артикль", №5

Пишет Гали-Дана Зингер:
"Дорогие друзья, все, кому я обещала номер "Двоеточия" к Новому Году! <...>

В качестве компенсации и новогоднего подарка предлагаю вашему вниманию статью Романа Кацмана о №27, вышедшую в журнале "Артикль" №5.

«НА ЧТО ОТОЗВАЛАСЬ РЕАЛЬНОСТЬ»

Журнал «Двоеточие», № 27, лето 2017

Много лет я читаю в университете курс по истории эстетики, и всякий раз мне приходится убеждать студентов в несправедливости одного из самых расхожих предубеждений современности – о том, что о вкусах не спорят. Подобное суждение, будь оно верным, лишило бы всякого смысла двадцать три века философии о прекрасном и об искусстве. Лишь в последнее столетие эта, как теперь модно говорить, популистская поговорка полностью совпала с доминантным – релятивистским – трендом в эстетике (и то, лишь в той степени, в которой за последней еще сохранилось право на существование). Борьба с западной метафизикой создало (на мой взгляд, намеренно) ошибочное впечатление, что для постсовременного искусства характерен отказ не только от абсолютных истин и идеологий, но и от эстетических норм и ценностей. Однако история искусства 20-го, а теперь уже и 21-го веков никак не подтверждает справедливости этого впечатления. 

Интервью о Неолите

Преданья старины глубокой в интервью УЛ.
"Сегодня в это трудно поверить, но самые правильные, скучные и передовые представители современной арт-среды действительно имели непосредственное отношение к одному из ресурсов так называемых падонков... «Неолит» Упыря Лихого менее известен, но наиболее интересен в культурном плане. Шутка ли, если большинство падонков все-таки были нормальными жизнерадостными мужиками, угоравшими по дракам и пиву, то на «Неолите» можно прочитать того же Жиляева или, к примеру, интерсекциональную феминистку Елену Георгиевскую".

Как будто я в юности по пиву и дракам не угорал. 

https://dailystorm.ru/izvrashchennyy-seks-v-slavyanskih-otaku-eto-metafora-rossiysko-ukrainskogo-konflikta

Статьи за декабрь

"Леваки и запрещённые профессии"

"Кто такие xirls, и как это связано с феминизмом?"

"Стакан молока, пожалуйста": взгляд белой европейки на траффикинг"

"Буржуазная оппозиция и минимальная зарплата"

"Славяне и закон о согласии на секс"

Издательство "Другое решение"

Получив письмо из странной конторы, понял, что меня пытаются обмишурить, но как именно? Н.С. пояснила, что якобы бесплатно изданные книги потом пытаются впарить автору ("закажите N экземпляров по типу print on demand"). Отвечать не буду, конечно.

Переводы за вторую половину 2017

"Stormfront и завоевание Доминики"

Кристиан Уильямс. "Политика обвинения"

Ксения Чубук. "Любимые, которых мы боимся"

"Мой феминизм поддержит секс-работу или будет дерьмом"

Ксения Чубук. "История одного изнасилования" 

Ксения Чубук. "Как руки с бровями воевали"

Галина Герасим. "Я феминистка, и именно поэтому..."

Ксения Чубук. "Вспышка под юбкой: почему нельзя толерантно относиться к апскёртингу"

Ксения Чубук. "Женщины, которые ненавидят других женщин"

"Сообщество Нэшвилла выступило против белых супремасистов"
(републикация этого текста с правками товарища)

Фионнула Ни Роберд. "Введение в основы анархо-феминизма"

Ксения Чубук. "Насилие: выйти из замкнутого круга и жить дальше"

"Проституция — это не такая же работа"

Подробнее о проблеме: http://ona.org.ru/not-the-same-work В ролике участвовали: Катя Цветкова (Москва), Лена Георгиевская (Калининград), Рита Воронкина (Санкт-Петербург), Вика Шепард (Санкт-Петербург), Настя Инопина (Москва), Вика и Маша Албеговы (Ростов-на-Дону), Марта Хромова (Москва). Монтаж: Кира Соловьёва (Москва). Музыка: Масами Уэда, Саори Маэда (Resident Evil 3: Nemesis OST). Спасибо за помощь Алёне Ю., Алисе Захтаренко и Ардену Аркману.

У меня не было времени записать видео — то автостоп, то ещё что-то, — поэтому мой текст начитан на диктофон (звучит во вступительной части).

Фантазии же "радикальных" транс-эксклюзивных феминисток и примазывающихся к ним особ, которые раньше поливали феминизм грязью, а теперь внезапно проснулись, о том, что транс-инклюзивные феминистки "дружат с траффикерами" и "всегда поддерживают легалайз", остаются на совести тех, кто распускает сплетни. Кажется, некоторые перепутали движение за права человека с грязным бизнесом 90-х и пытаются топить конкуренток.

Ролик на Сигме + статья Анны Бумажной о том, что легализация не уменьшает траффикинг: https://syg.ma/@ona/prostitutsiia-kak-industriia-i-ieio-status

Upd. Да, читаю я, а не кто-то ещё.

"Так говорят в Литинституте"

У меня, как известно в узких кругах, проблемы с vanity search (лень искать), поэтому добрые люди подогнали мне отзыв графоманки Ирины Макаровой о моей старой заметке "Так говорят в Литинституте". Стоит смеха ради записать болтовню сплетниц, как прибежит такая же тихушница и, сражаясь за честь гильдии, заорёт дряниной про твою злобу, бездарность и месть. Логин ВКонтакте у этой меченосицы добра почему-то такой: https://vk.com/racksha_satana  
 Что ограниченная женщина видит во мне примитивного правдоруба, что в 2013 году собеседники обсуждают события 2003-го — это ничего, и даже манера пиитиссы путать виды глагола, не ставить пробелы после знаков препинания и писать "по-этому"— ничего. "Что-то" — это очередные свидетельства поступавшего (Леонида Югфельда):
 "...например, приёмная комиссия. Пока я поступал, меня, начиная с разговора по телефону (вернее, попытки оного) обхамили с ног до головы так, что я надолго запомнил. Меня называли "придурком" только за то, что я передал комиссии те слова, с которыми меня экзаменатор к ним прислал, мне говорили, что у меня не хватит ума поступить в этот вуз, а также ржали над моим красным дипломом из первого вуза, приподымая его от стола двумя пальцами и говоря, что это вообще ничего не значит, хотя этот диплом я им обязан был предоставить ПО ЗАКОНУ, что я и сделал. 
И это только моя история, Ирин. Причём, под моими словами о п/к могут подписаться в принципе и Даша Леоненко, и Мар.Пономарёва, и Л.Химяляйнен и куча другого народу. Женщины под 40 лет оттуда выходили В СЛЕЗАХ, и их потом за руку мастер обратно заводил и вставлял приёмщицам мозги на место". 

 К слову о мести: мне поставили  "отлично" за дипломную работу (также я получил за "дипломную" повесть денежную премию) и госы, а талантливой Ирине Макаровой — нет. Откуда я это знаю? "А я Нострадамус, блять".  
Другая возмущённая особа, Александра Орлова (это кто? где печаталась?), подписана на "ЯЖЕМАТЬ", "Деградач" и гору других мизогинных пабликов, но злой почему-то я, а не она.  В пабликах, где я являюсь соадмином, за подписку на "Деградач" банят по умолчанию.  Я вообще не понимаю, что там делать приличному человеку. А вот доцентка З.М.К., родись она сорока годами позже, с радостью бы подписалась. 
(По ссылке только не ходите: на прозе.ру мои тексты искать бессмысленно, я как раз в 2013 перестал её использовать в качестве хранилища.  Заметка находится здесь.)
Под катом — стихи Ирины Макаровой и скрины беседы. 

"Лабиринт"

https://www.labirint.ru/journals/1383/

Биографическая справка очень старая, ну ладно. 

Статьи с портала "О культуре"

Сайт "О культуре", с которым я раньше сотрудничал, перекуплен и переименован. Некоторые написанные для него тексты теперь можно найти здесь.

"Идеальное пристанище"
"Изысканная пустота"
"Марта уже другая"
"Треснувшие колокола"
"Человеческий документ"
"Эхо упадка"

На фото — мрачная окраина Латвии (извините за качество, снимал в полутемноте).

"Сообщество Нэшвилла выступило против белых супремасистов"

В субботу 22 июля 2017 года [антифашистское] сообщество Восточного Нэшвилла (штат Теннесси) столкнулось со сторонниками белого превосходства, которые вторглись в этот район, открыв тренажёрный зал под названием «Культ Силы Возмездия» (Vengeance Strength Kvlt). Владелец и управляющий спортзала — Скай Леминг. Пролистав его аккаунт в Инстаграме, можно узнать, что он любит фотографировать свой пресс и является активным сторонником «Операции Вервольф», организации белых националистов, которые воображают её чем-то вроде фашистского «Бойцовского клуба» IRL.

Учредители «Операции Вервольф» — братья Пол и Маттиас Ваггенеры, которые также являются соучредителями «Волков Винланда», криптофашистской хейтерской группы, кооптировавшей различные скандинавские образы, тотемы и мифы.

16 дней против насилия

Сегодня калининградская ячейка "РФО ОНА" провела акцию в рамках "16 дней против насилия в отношении женщин". Листовки взяты отсюда. 
К сожалению, местные транс-эксклюзивные радикальные феминистки снова не поучаствовали в мероприятиях и даже не подали виду, что знают о "16 днях", но мы надеемся, что они готовят по-настоящему крутой проект, требующий многолетней конспирации.
Фотографии подруг на сторонних ресурсах стараюсь не вешать, тут будут только мои.

Список литературы

http://yeshekhorlo.ru/vosmiletnyaya.html

О русских радфем

Сохраню ссылку на эту статью здесь: текст не мой, но я имею некоторое отношение к паблику.
За прошедшие полгода TERF-сообщество раскололось ещё на несколько микрогрупп, откровенно ненавистнических: в некоторых из них буквально обсуждают бельё и фантазии о личной жизни других феминисток, и всё это на уровне патриархальных тёток из бухгалтерии.

Деление на “настоящий” и “ненастоящий” феминизм само по себе проблематично. Феминизм — это политическая теория и широкое общественное движение, в котором — как и в любом другом движении — много разных идей и много разных людей. В связи с этим встает вопрос о том, кто имеет моральное право определять, какой феминизм настоящий, а какой нет.

Тем не менее, конкретно в случае с радфем, если присмотреться к их высказываниям, то можно отметить, что очень часто они почти в точности повторяют патриархальные идеи и в своей ненависти к женщинам также не уступают патриархату. (В нашей теме “Мониторинг” можно найти много примеров). Так что в этом отношении, определенно, можно сказать, что многие радфем высказывают идеи, противоречащие принципам феминизма.

http://ekb-room.ru/pravo-byt-zhenshhinoj-chto-takoe-radfem-i-pochemu-eto-ploho-24932/

Алексей Антонов о повести "Хаим Мендл"

Нашёл распечатку рецензии Алексея Антонова, о которой думал, что она канула в бездну Даат, то есть ремонта. Лит я всю дорогу недолюбливал и поступил туда ради прописки и койко-места, но Антонов был по-своему интересен. Даже смотрелся белой вороной.

Ошибки, о которой говорит Антонов, в тексте на самом деле нет: всё так и задумано. Автор берёт сатирическое стихотворение, которое носители других языков (польского и идиша) воспринимают буквально, иллюстрируя этим эпизодом проблему языкового барьера.

Пьянство героя символизирует «негативную ассимиляцию», когда миноритарий, пытаясь дотянуться до привилегированной группы, приобретает различные свойственные её представителям аддикции.

Это текст постмодернистский «от» и «до», где нет никаких «отрицательных» и «положительных» героев. Там даже популярный в начале XX века образ «Венеры в мехах» иронически препарируется.

Приём с не появляющимся Браницким читается просто: я переворачиваю шаблон мужской прозы «женщина символизирует страну». Здесь страну олицетворяет мужчина. Пока не существующую свободную Польшу — остающийся за кулисами поляк, реальную «Польшу угнетённых» — Хаим. Без Браницкого не было бы мотива продажи, которую фактически осуществляет Эльжбета, выдавая Хаима полиции. Самый политизированный герой повести — женщина, в то время как мужчины думают либо о выморочном, мистериальном мире, либо о наживе; другое дело, как эта политизированность реализуется. От попыток Эльжбеты защитить группу, к которой она принадлежит, страдают люди из другой угнетённой группы.

На фото я в день защиты диплома (2006).

 Алексей Антонов

«Хаим Мендл» Елены Георгиевской

Повесть «Хаим Мендл» — история еврея, сбежавшего из гетто то ли в самом конце позапрошлого, то ли в самом начале прошлого века. Я всегда радуюсь, когда в дипломных работах читаю не про институт и не про общежитие. И в этом смысле сам материал, сам выбор автора уже приятно удивляют. Первая литературная ассоциация — безусловно, Шолом-Алейхем. Совпадают и место (местечко в черте оседлости), и время (рубеж веков, исход), и даже стиль (кажется, читаешь того же Шолом-Алейхема в переводе с еврейского, как писали в советское время. Ну, может быть — с редкими экскурсами в Бабеля.). Намечены и основные пути исхода. Как известно, судьбы трёх дочерей Тевье-молочника как бы иллюстрируют основные направления миграции. Это Америка, Палестина, российские столицы. И у Георгиевской герои собираются то в Америку, то в Палестину, то в Петербург, что равно революции.

Ю. Щербинина "Время библиоскопов"

Мне тут прислали:

Щербинина Юлия Владимировна 
Время библиоскопов. Современность в зеркале книжной культуры 
Заметка "Псевдонимы и настоящие имена современных русскоязычных писателей" — дополнение к статье "Нимбы псевдонимов".

Упомянутый псевдоним я использовал один раз, тут написано, зачем и когда он взят. Что остальные не упомянуты — это к лучшему.  

Скрины под катом.

"розы как брёвна"

Вспомнил, как в 2010-м один гражданин, прочитав мой стишок 2000 года с эпиграфом из Гертруды Стайн, долго доказывал, что это лесбийский манифест. Потому что Стайн. В 19 лет я в глаза не видел никаких лесбийских манифестов, и у меня опыта с женщинами тогда, честно говоря, не было. 
Однако дело не в гражданине, хотя его пример иллюстративен, а в тексте, который я отовсюду убрал, но здесь он по-прежнему находится: https://www.stihi.ru/2010/12/30/6680
Решил почистить текст от слова-паразита "любовь". Первая часть всё равно получилась немного пафосной.

*

"Цветок олова"

Блэкауты на "Полутонах":
http://polutona.ru/?show=1127064022

(Черкасов предлагал определение greyout.)

Статьи за ноябрь

"Избирательная слепота миноритариев"

"Небинарные трансгендеры: проблемы перехода в бывшем СССР"

"Дневник антифеминистки"

"Библия и чайлдфри-пропаганда"

Поскольку некоторые опять пишут, что зона комфорта — это "уют, принятие, еда", повешу ссылку на текст Галины Герасим с моим предисловием о том, что такое на самом деле comfort zone. Я написал на украинском, товарищ сократил. 
Зона комфорта, по Джудит Бардуик, означает мотивационную ригидность. Кто из русскоязычных первым стал использовать этот термин не по назначению, неизвестно. На Западе популяризация "второго" понимания термина началась с Брене Браун, а кто был до неё, неизвестно. Павел Зыгмантович предлагал альтернативный термин, позаимствованный у Выготского; было бы логично разделить понятия "зоны комфорта" и "зоны привычного", чтобы не было путаницы.

Москва, октябрь

Обращение в Аппарат Уполномоченного по правам человека в РФ

Пока диванные true radfem пытаются лишить меня феминистского партбилета, я вот чем занимаюсь.
https://adcmemorial.org/www/13638.html
Другие радфем уже перепостили. 

Подписали я, Евгения Маркова, много дальнобойщиц, рулевая.

От кого: admin@ombudsmanrf.ru
Кому: myhope2003@list.ru
Дата: Среда, 15 ноября 2017, 23:56 +03:00
Тема: Обращение в Аппарат Уполномоченного по правам человека в РФ

Ваше обращение в Аппарат Уполномоченного по правам человека в РФ от 16.11.2017 получено и направлено на регистрацию, рассмотрение и подготовку ответа. Администратор сайта ombudsmanrf.ru

Открытое письмо
Уполномоченной по правам человека РФ,
Т.Н. Москальковой
Глубокоуважаемая Татьяна Николаевна,
Мы, нижеподписавшиеся - работницы пассажирского, грузового и водного транспорта, типографий, представительницы малого бизнеса – обращаемся к Вам с просьбой защитить наши трудовые права.
Все мы – профессионалы, любим свою работу, хотим реализоваться в выбранных специальностях. Однако наш профессиональный выбор ограничен перечнем запрещенных для женщин профессий (Постановление Правительства РФ от 25 февраля 2000 г. N 162 «Об утверждении перечня тяжелых работ и работ с вредными или опасными условиями труда, при выполнении которых запрещается применение труда женщин»).
Среди запрещенных профессий – водители грузового многотоннажного транспорта на большие дистанции, водители междугородних автобусов, электропоездов и поездов метро, матросы и механики кораблей; запрещены и некоторые виды типографских работ, многие другие виды деятельности. Мы считаем эти ограничения дискриминационными, противоречащими нашему конституционному праву на равенство с мужчинами. 

Замок на мосту

Идя по улице Л. и размышляя, что в будущем ждёт некоторых сетевых троллей, наткнулся на этот пейзаж. Ну что же, они, собственно, и сейчас там.

Дожили

 Вот так живёшь, устраивая vanity search раз в сто лет, и не знаешь, что о тебе пишет сомнительный паблик. Место скопления двощеров, недопсихологинь вроде Дарьи Бондарь, которая довела клиенток до жалоб руководству Дашиного института, и прочей типичной злобствующей молодёжи третьего мира, пытающейся подражать WASP'ам; получается у них это — как у "Франца Вертфоллена" играть немецкого нациста. Уверен, что они даже не осознают, кому подражают.
 Кажется, они решили, что я админю русрадфем; НЕТ.

 Смешные, конечно, дети: тут в оффлайн-разговоре проскользнуло, что они не видят разницы между "хвастаться" и "показывать". Стилистическая глухота. Или проецирование собственной подростковой эмоциональности: "жаловаться" и "хвастаться" — это как-то совсем про эмоции, то есть они видят во мне не зрелого человека с аутичными чертами и, как следствие, менее эмоционального, чем они, а собственное подобие. 

Сайт музея крестьянского быта

Запилено с чисто информационными целями. 

https://sites.google.com/site/okhotinomuseum/

Автор фото

НЕЛЕТАЮЩИЙ ДИСТИХ ОТТИРАВШИЙ СУЖИВАВШИЙ КУРИЦА

Нашёл недавно генератор: https://1prime.ru/News/20140128/776624577-print.html Хорошо пишет:

«Кремнеземный котловинный тантьемный Архиреев запахивающийся аборигенный настоятель псевдомиксис доводящий сальпингит. Китоловный пигментировавшийся краснобайство шуршавший Махно опередивший фибромиома припирающий гудок модификационный. Склевывавший антитоксический умформерный расширяемость визг предсмертный вертолетчик научающий черкавшийся продукт напружинивающий льновод ухудшить божий Бейлис. Испестренный сморить вареник сдобно плиссировавшийся истекать филистерски никак Брауншвейг микоз фольклорный барочник атрезия примораживавший почечный.

Статьи за октябрь

"За что могут запретить въезд в Беларусь?"

"Витухновская — не феминистский кандидат в президенты"

"Третья волна феминизма и женское обрезание"

"Об одном критике феминизма и о 1968 годе"

"Manuscript: класична спадщина і сучасний літературний процес". №3

Никогда не интересовался японским языком, аниме и проч., поэтому впервые вижу, как моё имя транскрибируется на японском.

http://if.kubg.edu.ua/images/stories/Departaments/gi/nauka.gi/manuscript/manuscript3_2.pdf

"История несуществующей литературы"

Подборка ранее не публиковавшихся текстов.

http://polutona.ru/?show=1016141711

"Текст і образ: Актуальні проблеми історії мистецтва"

Ещё в статьях из Google Scholar можно найти ссылки на свои ответы с The Question.

ПРОБЛЕМИ ДОСТУПУ ДО МИСТЕЦЬКОЇ ОСВІТИ ЖІНОК ЕПОХИ ПІЗНЬОГО СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ ТА РАННЬОГО НОВОГО ЧАСУ

Лілія Іваницька 
Текст і образ: Актуальні проблеми історії мистецтва. 2016. Вип. 1 | 52 

Ия Кива "Тело — это тюрьма"

Коллективное интервью, озаглавленное строкой из моего высказывания: http://artmisto.net/2017/10/12/travmpunkt-telo-eto-tyurma/

Т. Казакова о романе "Место для шага вперёд"

Ещё с Academia.edu.

Как уже сказано, текст написан не в середине нулевых, а в 1999 году. Но его долго не печатали — "Эксмо" и "Simposium" не ответили, отказал какой-то ТЖ (я уже забыл, куда именно отсылал). Публикация состоялась только после лонг-листа "Дебюта" (2006).

Образ учителя в художественной литературе: трансспективный анализ
Т.В. Казакова (Лесосибирск, Россия)

АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ В XXI ВЕКЕ: ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ
Сборник материалов V Сибирского психологического форума 3–5 октября 2013 г. Томск
Издательский Дом Томского государственного университета, 2013. – 284 с.

А. Грязнова о романе "Место для шага вперёд"

Academia.edu иногда присылает литераторам-подписчикам научные работы, где эти литераторы упоминаются. Предпоследнее обо мне пришло с родины группы "Краденый Хлеб".

А.Ю. Грязнова
В поисках пути к ученику: образ учителя в современной русской литературе
Воронеж (с. 83)

В: НЕПРЕРЫВНОЕ ГУМАНИТАРНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В РОССИИ И ПРОБЛЕМЫ СОХРАНЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ И КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ
Материалы Всероссийского научно-методического форума, состоявшегося 30 ноября – 1 декабря 2016 года в Воронежском государственном университете 
Под научн. ред. О.В. Загоровской, Т.А. Никоновой. – Калуга: Изд-во АКФ «Политоп», 2017. – 400 c.

"Во многом созвучными «Географу…» в осмыслении образа учителя оказались последовавшие за ним романы «Место для шага вперед» (2007) Елены Георгиевской, «Лето по Даниилу Андреевичу» (2007) Натальи Курчатовой и Ксении Венглинской, «Училка» (2013) Наталии Терентьевой, повесть Максима Осипова «Камень, ножницы, бумага» (2009). Все произведения написаны достаточно молодыми авторами, многие из которых являются лауреатами престижных литературных премий.
 Общим моментом для всех перечисленных произведений, изображающих школьные будни, является то, что в фокусе внимания писателей оказывается фигура учителя, а не ученика...
  ...назвать самих героев-учителей личностями, выгодно выделяющимися на фоне бездуховной серой массы их учеников и коллег, тоже нельзя: у них нет устойчивых жизненных принципов, они не обладают сильным характером, не являют собой яркую индивидуальность. Так, молодой учитель Володя в романе Е. Георгиевской «Место для шага вперед» своим пристрастием к алкоголю, манерой общения с учениками и коллегами, восприятием школы как временного и весьма неприятного пристанища, сильно напоминает Служкина из романа «Географ глобус пропил»). Характерно, что и в школу большинство из них попадает не по призванию, а случайно, в попытках найти хоть какой-то выход из денежных затруднений.
  ...герои-учителя А. Иванова, Е. Георгиевской, Н. Курчатовой и К. Венглинской – выпускники вузов, несостоявшиеся аспиранты, то есть люди, обладающие достаточно высоким интеллектуальным уровнем, способности которых в условиях школы оказываются невостребованными. Они ощущают себя ненужными как своим ученикам, так и государству, в результате чего единственное, что им остается, – это рефлексия".

1999, а не 2007, сколько же раз говорить, это написано у меня на сайте. В 2007 я бы столько не выпил, чтобы это написать. О писателе Алексее Иванове в Питере 1999 года я не знал, герой списан с моих знакомых.
Вообще статья ничего: в сборнике ещё есть сумрачно-духовные, с цитатами из патриарха Кирилла, читать советую под антидепрессантами, а то плохо станет.

О "Двоеточии"

Довольно поверхностная заметка. Недопонимание концепта и мотивации составителей, отождествление поэзии с рифмовкой etc. В рифму я пишу только пародии, Анна.  

АЛЬМАНАХ «ДВОЕТОЧИЕ» ПОСВЯТИЛ НОМЕР ПЛОХОЙ ПОЭЗИИ

АННА АСКАРЯН 20.08.2017 

Литературный критик Лев Оборин поделился с читателями «Горького» находкой: сборником плохой поэзии. Стихотворения настолько ужасны, что сами авторы расписались в неудаче.
Составителям сетевого альманаха «Двоеточие» Гали-Дане и Некоду Зингерам пару лет назад попалась в руки антология «Чучело совы» (The Stuffed Owl: An anthology of bad verse). На ее страницах модернисты Уиндем Льюис и Чарльз Ли собрали худшие образцы поэзии, когда-либо написанной по-английски. Авторы нашли поэтический брак даже у Вордсворта, Байрона, Китса и Лонгфелло.
<...> Самое интересное, что авторы не только опубликовали стихотворения, которыми недовольны, но и прокомментировали, почему. Например, Елена Георгиевская рассуждает: рифмовать, чтобы излить душу, писать ради терапевтического эффекта — для нее все равно что использовать «грязный шприц». 

https://knife.media/bad-poetry/

Презентация в Петербурге

http://wordorder.ru/magazin-na-fontanke/prezentaciya-knigi-eleny-georgievskoy-staleliteynye-osy/

http://isvoe.ru/spblitgid/2017/10/03/spblitguide-17-10-1/

В этот пятничный вечер в Порядке слов выступит прозаик и поэт Елена Георгиевская, которая представит свою новую книгу — «Сталелитейные осы», сборник квир-феминистских поэтических текстов и прозы.
Поговорим о природе, «новой искусственности», множественных гендерах, «Письменах тела» Дженетт Уинтерсон, квир-грамматике, уловках языка и неслучаянных оговорках.Встречаемся в 19.30

В "Порядке слов" — 2 экземпляра. Также книгу можно приобрести в Петербурге в арт-центре "Борей" (Литейный, 58, http://borey.ru).

Красноярская библиотека

О книге, в создании которой я принимал участие, рассказывают библиотечные сотрудницы города, чья читательская аудитория проклинала меня в 2009 году.

Государственная универсальная научная библиотека Красноярского края

Книга написана как разговор женщин о женщинах. В разговоре принимают участие: Ольгерта Харитонова, Лолита Агамалова, Белла Рапопорт, Леда Гарина, Елена Георгиевская, Катерина Холод, Татьяна Сухарева, Наоми Вульф, Симона де Бовуар, Вирджиния Вулф, Марина Гречкина, Полина Лангольф и др.

"Текст — глухота"

Я пользуюсь ластиком, и это уже не блэкауты, а вайтауты. Последний — трансформация мизогинной статьи Марии Ремизовой в верлибр, который тридцать лет назад могла бы написать сторонница "феминистского спиритуализма". Издевательством над исходником является и сознательное убирание примитивно-иронической краски: она замазана, буквально. 
В своё время эта статья мне навредила, на неё ссылались почётные граждане, вещая, что эмансипация меня до добра не доведёт. Это не лучшее, что я мог с ней сделать, но у меня закончились ресурсы. Во всяком случае, я её сократил. Она в этом нуждалась.

***
Текст — глухота
воспоминания
Текст:
так ничтожен
без символической
Софии
"ускользающей из фаллического ритма
вечной сексуальности и вечной красоты"
на фоне
растоптанной
границы
вечной
измены

Сергей Кутний "ЛаВей и полиамурия. Ответ Елене Георгиевской"

http://tovaryshka.info/lavey-polyamory/

Товарищ ответил на мою статью; разберу по пунктам.
Кутний пишет:

"К сожалению отсутствует простая мысль: что один и тот же формат отношений может просто не подходить всем.
...А с евангелием новой половой морали, которое пытается установить один общеобязательный формат отношений для всех (хотя бы и прогрессивный-квир-полиамурный) проблемы, по-моему, те же, что и со старым добрым христианством".

Эта мысль казалась мне настолько очевидной, что я не стал её транслировать. Поэтому возникло недопонимание. Да, большинство людей не склонно к строгой гетеросексуальности и моногамии, но человек может в течение долгого времени поддерживать моногамные отношения не оттого, что "грех", а оттого, что так удобнее, и в этом нет ничего страшного. 
Про "общеобязательный формат" я сначала не понял, но мне объяснили, что это о харьковском сквоте, где запрещали моноаморию. Нахожу подобные запреты антианархичными: это как если бы радикальные феминистки действительно, а не декларативно запретили женщинам помаду и юбки.
Далее автор говорит, почему полиамория не подходит ему:

Статьи за сентябрь

"Как мошенники зарабатывают на мифе о красоте"

"Кто такая Китти Сандерс?"

"Проституция: с кем воюют сторонницы легализации?"

(полемика о статье с украинской радикальной феминисткой)

"О смерти Достияра Вахидова"

"Полиамория, старость и болезнь: что мешает новой модели отношений?"

"Новый радфем: можно ли быть наполовину расисткой?"

Акция РФО "ОНА"

[ПОЗОР СЕКСИСТАМ] ПАВЕЛ РАКОВ. ПРИЗЫВ К ДЕЙСТВИЮ!

А вы знаете, что в следующую субботу известный мизогин, манипулятор и делец Павел Раков будет устраивать «грандиозный шоу-тренинг» в самом сердце столицы — Государственном центральном концертном зале «Россия»? Между прочим, мероприятие проводится при поддержке Департамента культуры города Москвы. Всё на самом высоком уровне!

В связи с этим по городу висят огромные рекламные афиши. Мы не смогли просто пройти мимо и сегодня начали заклеивать их специальными листовками. Но мы не справимся без вас, поэтому призываем тоже распечатывать данную контрагитацию и лепить на афиши Ракова в течение следующей недели. Не обязательно искать их специально — возможно, они сами попадутся вам на пути. Отменить шоу мы пока не в силах, но возразить всему этому в публичном пространстве можем.

Скачать листовку для печати: yadi.sk/i/XgEYPhx63NBpEc

https://www.facebook.com/feminism4everyone/posts/705231146342705

Фемдень в Ярославле

В субботу прочитаю лекцию о феминизме, если не случится форс-мажоров.

В последнюю субботу сентября по инициативе РФО «ОНА» в городе Ярославле пройдёт день феминистских мероприятий. Приглашаем всех, кто не знают, что такое феминизм, но хотели бы узнать. Кроме того, призываем присоединяться к нам феминисток Ярославля и близлежащих населённых пунктов (Вологда, Череповец, Кострома, Иваново и др.) — будет интересно!

1) 12:00-14:00. Показ фильма «Слово на букву “Ф”».

Ярославская премьера исследовательско-просветительского документального фильма о феминизме, снятого объединением «ОНА» в 2016-2017 годах. Продолжительность — 2 часа. На экране появятся такие феминистки, как Варвара Терещенко, Татьяна Сухарева, Елена Тищенко, Саша Алексеева, Марта Хромова и не только.

2) 14:00-16:00. Лекция «Введение в феминизм» и дискуссия.

Что такое феминизм и почему он актуален в современной России? Подвергаются ли женщины дискриминации? Что такое сексизм, культура насилия и патриархат? Какие мифы и стереотипы окружают феминисток? Давайте разбираться вместе!

Статья Людмилы Казарян о фестивале в Тарту

http://rus.postimees.ee/4253881/veselyy-poeticheskiy-festival-v-tartu

Фото А. Банщиковой.

сентябрь 2017

"Критика насилия в современной поэзии"

Фото с мероприятия Д. Фридер.

Бася и часть тиража, который постепенно расходится

Теперь есть в Эстонии, скоро будет в Ярославле и области.

Фестиваль в Тарту

https://vestniktartu.ee/тарту/в-тарту-пройдёт-поэтический-фестивал/

http://rus.err.ee/617543/v-tartu-prohodit-pojeticheskij-festival-imeni-zhukovskogo

https://www.kp.ru/daily/26728/3754759/

Программа

Фото Е.Мякишева. (Я тут сразу после визита "скорой"; ничего смертельно опасного, правда.)