пятница, 28 августа 2020 г.

Послесловие к книге Кочаряна

 В харьковском издательстве kntxt скоро выйдет книга Александра Кочаряна "Микропластик". Фрагмент моего послесловия:


понедельник, 17 августа 2020 г.

Тамара Корвин

 Её фотографий в открытом доступе не было, пока я не обратился за помощью в fem_books. Мне ответил родственник писательницы, Юрий Дворкин, а я переслал сканы Кузьмину.  Так появилась эта страница.


суббота, 15 августа 2020 г.

Правлено-2

 Татуировку 2018 года тоже поправили, а то её изначально набили (в другой студии) менее тонкой иглой, чем надо.


пятница, 14 августа 2020 г.

"F Letter"

 В США скоро выходит антология "F Letter" с нашими текстами. PDF-файл не распространяю из-за авторских прав, просто информирую на случай, если в будущем кому-то понадобится книга.

понедельник, 10 августа 2020 г.

"Артикуляция", №11

 Две мои публикации в новом номере журнала.



 Между тем, Анну начали донимать невменяемые сталкерши и угрожать жалобами спонсору сайта из-за феминизма и чего-то там ещё. Оказывается, "Артикуляция" существует благодаря некоему гранту. На самом деле гранта нет, и оплачивают хостинг Анна и её муж.

пятница, 7 августа 2020 г.

Правлено

  Море и путешествия этим летом отменены из-за пандемии, поэтому я правлю татуировки. Автор эскиза — Таши Мэннокс. 

 

среда, 5 августа 2020 г.

Визуальные стихи

 Ради эксперимента реанимировал визуальную практику 1999 года. Второе получилось в духе «издевательство над читателем». Я уже вспомнил, как делаются нормальные кроссворды (авторучкой по бумаге удобнее), но пусть висит.

воскресенье, 2 августа 2020 г.

История американо-европейского феминизма 80-х через фотоальбом Т. Мамоновой

  Татьяна Мамонова — журналистка, писательница, переводчица и поэтка круга Татьяны Гнедич. Ее ранние стихи и переводы Жака Превера, Эльзы Триоле и других поэтов опубликованы в журнале «Аврора». С середины 1970-х она искала соратниц для издания критического феминистского альманаха, в результате чего появился альманах «Женщина и Россия» (1979 г., Санкт-Петербург). Альманах собирала группа писательниц, философинь и журналисток диссидентского круга. Он имел резонанс, издательницы и авторки — Мамонова с сыном и мужем Геннадием, Наталья Малаховская с сыном, Татьяна Горичева и Юлия Вознесенская — были высланы из страны. У всех судьба сложилась по-разному. Попробуем проследить историю Мамоновой. После четырехлетней работы в Париже Татьяна была приглашена в Гарвардский университет (Институт Women’s Lidership Initiative) по рекомендации Симоны де Бовуар и оказалась включена в радикально-феминистское и социалистическое движение и женские исследования славистики и советологии.

суббота, 25 июля 2020 г.

Из статьи Марии Бобылёвой

 «Мне кажется, что сейчас пока недостаточно рецепции, критики фемпоэзии, — считает Галина Рымбу. — Она не так много осмысляется, как хотелось бы. Хотя есть замечательные критикессы (Анна Голубкова, Елена Георгиевская, Юлия Подлубнова, Нина Александрова), но их не так много. Плюс есть ощущение, что мы всё же несколько герметичны, замкнуты на самих себе и практиках друг друга. Мало представления о том, что происходит в других мировых контекстах феминистского письма, мало диалога».

 Я, как бы пафосно это ни звучало, всегда ориентировался на те самые мировые контексты, но возникала проблема: с кем об этом говорить? В 2003 году я впервые прочитал Моник Виттиг. О ней не знала ни одна из моих знакомых лесбиянок, а в Литинституте такие тексты было читать не принято. Соседка по комнате открыла книгу "Лесбийское тело" и тут же захлопнула. Сейчас появились девочки, подражающие Виттиг, но это должно было случиться тогда. Через десять или пятнадцать лет вырастут люди, которые будут читать кэри эдвардс и ещё не переведённую квир-поэзию, но это, мне кажется, должно происходить сейчас. И мне ещё повезло, что я сумел после Литинститута, где учили чёрт-те как чёрт-те чему, самостоятельно подтянуть английский. Кто-то не сумеет. 
 Сейчас появилась феминистская поэзия на тибетском языке (1, 2), но её не то что не перевести, а даже не прочитать. Без этого смыслового и отчасти религиозного пласта некоторые мои тексты уходят в ноль. Их не читают, они слишком "чужие"; католико-феминистская оптика, считающаяся конвенциональной во Франции или Польше, тоже прошла бы мимо контекста, но не настолько. Буддизм у нас понимается как благостная попса с ароматическими палочками, максимум — как локальные проекты БТСР, а остальное не задерживается в памяти. Скорее всего, другой расклад я уже не застану.

понедельник, 20 июля 2020 г.

Интервью Юлии Подлубновой

 "...сожалею о том, что в этом году не были выдвинуты на премию и, соответственно, не попали в лонг значимые — каждый в своей области — критики Денис Ларионов и Василий Владимирский. Или могу сказать, кого я вижу лауреатом в номинации «За творческую дерзость», помимо Дмитрия Бавильского, получившего диплом и статуэтку гонга абсолютно заслуженно. Сейчас самый безбашенный критик, вооруженный феминистской оптикой, — это Елена Георгиевская. Настоящий таран. Читать — всегда удовольствие. Если хочется отваги из другого поля литературы, то есть «критический еженедельник» Елены Иваницкой. Он действительно критический, и очень умный".

 Критику я не от хорошей жизни пишу, и, будь мой выбор посвободнее, этим бы не занимался, но что выросло, то выросло.