вторник, 3 сентября 2019 г.

Моё стихотворение в журнале "Wakat"

Пишет Tomasz Pierzchała:
"w nowym wydaniu Wakatu, w moim tłumaczeniu
Wadim Bannikow, Olga Bragina, Jelena Gieorgijewska, Kiriłł Korczagin, Władimir Korkunow, Stanisław Lwowski, Karina Łukjanowa, Andriej Sien-Sieńkow, Witalij Zimakow в моём переводе, в общественно-литературном журнале Wakat* (Варшава), свежий номер которого объединён темой "труд и будущее":

вторник, 20 августа 2019 г.

"Шлюха, ведьма, девственница: 123 истории про слухи"

Сплетни о разных людях, включая литераторов, пересказанные ими самими, включая в.п.с.: https://postpost.media/gossip/

Один «умник» из Сибири по имени Артем К. в 2009 году почему-то решил, что я работаю в полиции (в те времена еще именовавшейся милицией — меня туда не взяли бы ни за какие коврижки, учитывая мои политические взгляды), и написал в калининградское ОВД донос с требованием проверить «психическое здоровье сотрудника», ссылаясь на то, что я публикую стихи с ненормативной лексикой. Молодой участковый вызвал меня, мы, конечно, посмеялись над этим письмом, но другой работник сообщил, что полицейский хакер «на всякий случай» вскрыл мои аккаунты. 

Как любой политактивист, узнавал о себе от идеологических противников занятные вещи. Например, что в в 2017 году у меня отобрали квартиру за долги, и я живу в хостеле почему-то у метро Бутырская. Ни одну из моих квартир у меня не отбирали (в той самой якобы «отобранной» сейчас сижу), а у метро Бутырская я последний раз бывал в середине нулевых; возможно, там действительно есть какой-то хостел, только понятия не имею, какой. 

И одна из самых смешных историй, выдуманная моим сталкером, — я не стал её приводить под постом Линор:

четверг, 15 августа 2019 г.

Белорусский сатанист. "Без баб"

 Вышла новая подборка Белорусского сатаниста на Полутонах:
 Автор так прокомментировал публикацию:
 "В связи с этой подборкой прошёл слух, что я подражаю Пидоренко. Но в неё также входят несколько текстов 2013-2014 годов [они были на сайте "Неоновая литература"]. Скажите ещё, что Терентий Резвый — подражание Пидоренко. 
 На самом деле мы все подражаем Сатане".
 Когда-нибудь доживём до статьи "Предшественники Пидоренко".



пятница, 9 августа 2019 г.

Коллективные вопросы о повести "Луна высоко"

 Сейчас СМИ и активист_ки много говорят о домашнем насилии, поэтому некоторые старые тексты стали актуальны. У меня достаточно много текстов на эту тему, но объёмных только два: с 2010 года я не пишу крупную прозу. Собрал вопросы от разных людей и написал подробные ответы. 

— Саша — не твоё alter ego?
— Мне приходилось бить мужчин и драться с родственниками — это единственное, что меня с ней объединяет. Она же цис. Как Лиза из «Воды и ветра». Лизина фраза: «Я не хочу, как вы, быть мужчиной или третьим полом, хочу быть женщиной, но умной и сильной», — принадлежит девушке, с которой мы ходили на каратэ в 1998 году. Очень интересная была персона (забыл её фамилию), только, боюсь, вышла замуж, родила и канула, как почти все девчонки из нашей секции.
 Я лишил Сашу своей способности быстро просекать ментальные сдвиги людей, но сделал её студенткой психфака. Такие у нас психфаки, такие люди туда чаще всего поступают, поэтому Сашин отец не лечится и приходит к тому, к чему приходит. Можно считать это «моралью».
 Если я с самого начала подчёркиваю, что героиня — цисгендерная женщина, она гарантированно не моя копия. 

четверг, 8 августа 2019 г.

"Женщины. Разговор не о мужчинах". Рецензия в "Неве"

 Забавно, что Анисия Соколова говорит о бинарности гендера, а среди участни_ц сборника есть небинарная персона, то есть я. Как писал Ю. Франк, если до транзишена я получил опыт угнетения, я и женщина, и трансгендер. 
 Никакой агрессивности в книге не вижу, она очень мягкая, — но если смотреть сквозь патриархальные линзы, то, наверно, ещё и не то можно обнаружить. 

Источник статьи

Петербургский книговик
НЕВА 1’2017

О(Б)СУЖДАЯ ЖЕНЩИН

Харитонова О. Женщины. Разговор не о мужчинах. М.: АСТ, 2016. 352 c.
И она напишет записочку (а когда женщина пишет записочку, пишущая женщина <…> никого не возмущает).

В. Вульф

 В 2011 году в издательстве «Интан» была опубликована книга «Я — феминистка. Вы хотите об этом поговорить?», которая представляла собой сборник автобиографических историй женщин России, Украины, Германии и Дании. Женщин, к слову, было всего девять, однако индивидуальный опыт, транслируемый в каждом тексте, заставил тогда откликнуться формирующееся в России феминистское сообщество. Среди авторов — имя Ольгерты Харитоновой, которую уже знали, которую уже читали в этом самом феминистском кругу. Философ, эссеист, активистка, она популяризирует восприятие феминизма как измененный взгляд на мир, на общество,освобожденное от декларируемых стереотипов о разделении всего вокруг на «мужское» и «женское». В 2016 году Ольгерта Харитонова совместно с Лолитой Агамаловой презентуют книгу-пособие «Женщины. Разговор не о мужчинах» (ох уж эти длинные и дробленые на два предложения названия). В эпиграфе — слова американской феминистки Глории Стайнем: «Правда освободит вас, но сначала она приведет вас в бешенство».

вторник, 30 июля 2019 г.

Шесть поэтических интернет-публикаций июля 2019 года: выбор Галины Рымбу

 "Онлайн-журнал «Ф-письмо» на Syg.ma в июне представил новые стихи Елены Георгиевской. Анна Глазова в предисловии к публикации говорит, что эти тексты открыто демонстрируют не только политические взгляды автора (например, в стихотворении «Шейла Джеффрис ничего не знает о нас» содержится полемика с радикальным феминизмом с позиций квир-феминизма, в других текстах — анархистская политическая модель противопоставляется современному государству), но и «полны удивительного, не похожего ни на что другое в нынешней поэзии мифотворческого — или даже космологического — потенциала». Это нахождение сразу в двух мирах —  политическом/полемическом и притчево-космологическом (устройство многих текстов отсылает к буддийским притчам), работа как с идеологемами, так и с культурными архетипами — и делает стихи Георгиевской интересными, очень непохожими на многие распространенные сегодня лево-ангажированные практики поэтического письма. См., к примеру, стихотворение «Сетка Цеткин», в котором отчетливо видно это «двоемирье». С одной стороны, мы понимаем, что где-то здесь начинается разговор о раннем и левом феминизме, истоке, за которым стоит конкретный исторический персонаж — Клара Цеткин, а с другой стороны, этот исток понимается уже как мифологема, первообраз. «Сетка Цеткин» перекликается с целановской «решеткой языка», именно она — то, что удерживает над прошлым (всемирным «городом из могил») и катастрофой, но и та матрица, из которой нужно выпасть, упасть, чтобы двигаться дальше:

понедельник, 22 июля 2019 г.

az.gay.ru: рецензия

 На az.gay.ru нашёл прошлогодний обзор квир-антологии со своим упоминанием. А почему нашёл — потому что девушки говорят, будто по моей странице на этом сайте можно сделать вывод, что я цисгендерная лесбиянка, некоторые поверили и обманулись. 
 Покажите, что ли, этих обманутых, кроме тех, кого уже знаю, а то опять странные вещи творятся за моей спиной.

четверг, 18 июля 2019 г.

Новый сайт Журнального Зала

 На некоторых страницах перепутан порядок публикаций и битые ссылки, как на моей, но это понятно: работа ещё ведётся. 
 Капслоком выделены публикации, доступные по ссылкам на сайты журналов и не выложенные на самом сайте ЖЗ.