Понятно что

Прислали забавный скрин. Я тоже под деднеймом периодически публиковал подобное: "Луна высоко" (2005) — студентка приезжает из Москвы к отцу на север Ярославской области, а там понятно что; "Брошенный посёлок" (2010) — сумасшедший писатель переезжает в глушь Славского района Калининградской области, а там понятно что; совсем малоизвестная вещь — "Чистые помыслы" — Удмуртия, и там понятно что. Но протагонисты в этих текстах тоже провинциалы, только отдалившиеся от понятно чего временно или насовсем, поэтому для приличных москвичей такая проза — как черногорский язык на фоне русского: что-то понятно, а что-то без словаря даже разбирать не хочется, идите лесом, нам лень это читать, мы в этом зеркале себя не узнали, да и не зеркало это вообще.

Переиздавать старьё сейчас в России невозможно, разумеется.

T* writers

 Много.

Исправленные тексты 2016 года

 

Сайт

Частично допилил сайт, потому что старый восстановить нельзя. 

Развлекался, конечно, формулируя "аннотации".

https://sites.google.com/view/vtorayaotmena/книги

https://sites.google.com/view/vtorayaotmena/книги/неопубликованные-и-готовящиеся-к-публикации-книги 

Как радфем Швея Кровавая таскает у меня цитаты

Upd. Выяснилось, что это владимирская графоманка Анастасия Толкачёва, которая вышла замуж за некоего правака из Рубцовска Алтайского края и вела радикально-феминистский канал МФР вместе с ним. Это ещё прекраснее.

Чисто случайно в очередной раз нашёл свои цитаты в терфятнике (канал трансфобных радикальных феминисток — TERF). А именно — в статье Швеи Кровавой «Феминистская поэзия», размещённой в канале «МФР. Мировая Феминистская Революция» (sic!). Разумеется, меня там снова мисгендерят и деднеймят: https://t.me/MFRradfem/8669

Под катом — те самые цитаты, а также — присланные Швее на конкурс стишки: феминистская поэзия, которую мы заслужили.

В то время, когда была опубликована упомянутая радфемками статья (они оттуда большие куски передрали — на скринах далеко не всё), я уже планировал переход, но тогда ещё денег на операции не было — деньги ушли на ремонт дома. Всё как обычно: сначала радфем поливают транс-людей грязью, а потом у них тащат контент? (Упомянутая в статье Швеи Бобылёва — транс-френдли, а Вильковиская живёт с транс-женщиной, но об этом радфемка тоже умолчала).

Особенно весело, когда радфемки Сапфо к своим идейно-лингвистическим потугам примазывают: никогда такого не было, и вот опять.

Кому как, но мне очень не хочется, чтобы мои тексты использовали в статьях, где утверждается, что феминистскую поэзию якобы могут писать только «биологические женщины», то есть ни в коем случае не транс-женщины. Само определение «биологическая женщина» — устаревшее и квирфобное.  

Швее также принадлежат две безумные конспирологические книжки с пропагандой матриархата. Мы с анонами, почитав её посты и вспомнив одну пишущую даму, которая спалилась, что заодно является создательницей паблика трансфобных фанфиков, пришли к выводу, что она и Швея — одно и то же лицо. Похоже, это кемеровская поэтесса, известная в узких кругах под псевдонимом С.А.

Эстонский дед и его идиотский журнал

Сообщили, что ещё в 2023 году печально известный некомпетентный редактор Алексей Рацевич без спроса разместил мои тексты в своём ватническом журнале «Что есть Истина?» Несколько лет назад он уже поступал так с другими авторами. Мне он тоже писал в личку, но я ему тексты высылать отказался и разрешения на републикацию не давал.

https://istina.russian-albion.com/ru/leonid-georgievskiy

Нарвский шарлатан повесил на сайте журнала моё фото 15-летней давности и состряпал подборку из текстов, ранее напечатанных в «Грёзе», «Новом мире» и «Этажах».

За последние годы издание «Что есть Истина?» не изменилось. Проживавший в эстонском городе Нарва, а сейчас перебравшийся в Англию Рацевич поливает в своей писанине «плохой Запад» и восхваляет РФ. Я бы хотел, чтобы его наконец депортировали в Иваново, а лучше — в Усть-Илимск. Интересно, можно ли этому поспособствовать? Авторы уже неоднократно требовали, чтобы он убрал их произведения с этого супергениального сайта, и констатировали, что это прямое нарушение авторского права, но дед и в ус не дует. Совсем непуганый.

Начало истории — первая половина 2023 года. Тогда Рацевич внаглую натащил текстов с кузьминской Литкарты и нахамил авторам, которые попросили удалить подборки.

Если точнее, ворованные тексты дед разместил в альманахе «Русскоязычная Вселенная», которые присобачил к тому же сайту и накатал такое предуведомление: «В номере представлены свыше пятидесяти произведений прозы и поэзии авторов из более чем двадцати стран!» Кто тебя просил их там представлять?

Моё требование убрать тексты Рацевич уже несколько дней оставляет без внимания.

Вдруг кто-то забыл, как я выгляжу

 

"Тонкая Среда", №23

Вышел 23-й номер "Тонкой Среды".

Также можно прочитать здесь: https://sreda1.org/

"Язык и память: поэтические формы политического"

Совсем забыл об этой рецензии в Procodia на подборку, удалённую вместе с моей страницей на "Полутонах" некомпетентным редактором и сторонником цензуры Тимофеем Дунченко.

Зарыть топор культуры

На «Полутонах» в конце июня опубликована подборка Леонида Георгиевского «Улитки перемещаются иначе». Здесь мы имеем дело с гораздо более радикальным высказыванием: не только антивоенным, но и антирежимным. За чуть больше, чем четыре месяца определенный сегмент современной поэзии успел выработать набор типических мотивов, выражающих идеологическую позицию автора. В основном они касаются отмены культуры, разрушения языка и развенчания транслируемых властью ценностей, обратной стороны патриотизма. Поэтика Георгиевского также транслирует эти образы, но уходит от конкретики и фактов, предпочитая им литературную и языковую игру. Это обусловлено тем, что из перечисленных мотивов именно разрушение языка главенствует в художественном мире стихов подборки.

Оппозиция к языку становится основным способом выражения оппозиции к власти. Мёртвые улитки из названия подборки – это мёртвые слова, и они, перемещаясь иначе, не выходят из горла. То есть язык, репрезентативный и адекватный времени, потерян. Вместо него есть официальный язык, язык разговора власти с народом – «зубастый язык родины с дырами англицизмов». Не менее агрессивны и другие образы, связанные у Георгиевского со словом «русский». Русская правда становится болотом, которое затянет, если упасть, а русская культура – кирпичом, летящим в лицо. 

Монструозный и вместе с тем сакральный ореол приобрело разложение мёртвых тел в земле. Одушевлённая «родная земля» начинает пожирать своих детей, как Кронос. Заканчивается финальное стихотворение местом, где земля сравнивается с пожирающей падаль собакой и ироническим выпадом в сторону «зубастого языка»:

Оставила своих погибших чужой земле: то одних там нет, то других, а если нет — некого возвращать.

Её голос пробивается сквозь асфальт, усыпанный зерном из распоротого мешка: «Забывает — значит, любит. Помнить одного любимого слишком больно. Помнить вас всех ещё больнее. Чужой земле вы никто. Она не доест вас и бросит, как сытая собака». В зеркале чужой земли твоя видит собственное отражение и не узнаёт.

Твоя земля доест вас всех, не бросит.  Она своих не бросает.

Можно сказать, что поэзия Георгиевского уже не столько фиксирует трагические события, сколько научилась с ними жить и формировать свой инструментарий, исходя из поэтического словаря новейшего времени. 

"Инстербург" под запретом в электронных библиотеках

Сообщают, что мой изданный ещё под деднеймом старый текст запретили за содержание, несовместимое с Российской Федерацией.

Я бы его запретил за качество, несовместимое с моими нынешними критериями, хотя там есть удачные фрагменты, и это уж точно лучше всяких шаргуновых. Но всё равно смешно.

Как сказочники воровали у баб: краткое изложение

Я всё это и так знаю, но сохраню на всякий случай:

https://www.forbes.ru/forbes-woman/543159-rapuncel-i-rumpel-stil-chen-kak-skazocnicy-socinali-sovsem-ne-detskie-istorii

Спойлер: классика европейской сказки украдена мужчинами-авторами у писательниц. 

"Воздух", №45

Вышел 45-й номер "Воздуха", для которого я написал рецензии на книги Алины Витухновской, Максима Дрёмова и Марии Каменкович.

Lottakeid, или лоток

  Давно не сталкивался с такими отмороженными читателями, хотя в неразумном прошлом встречал гораздо более странных. Узнал от некоего юнца, что не публикуюсь с 2017 года и не состоялся как писатель, журналист и активист, и посоветовал погуглить. Часть обнаруженного мальчиком в поисковике ему не понравилась, потому что верлибром писать нельзя.

  Сам юнец пытается собрать 455 рублей на рекламу своего фанфика на фикбуке и, в отличие от меня, состоялся как писатель, активист и цельная личность. Цитата из творчества очаровательного создания, особенности орфографии и пунктуации сохранены. «Все порожаются моему стилю». «Порожаться» — видимо, от слова «рожа».

  «Шли годы,у Элва появилась девушка,её звали Мэора. Лориеф начал ненавидить в ней всё,начиная от внешности:длинные фиолетовые волосы,чёрная кофта,розовая юбка,зелёные глаза–всё это он ненавидил,и ненавидит до сих пор.

 Прошло много времени,Лориефу 20. Его друзьям тоже. Он с ними больше не общается,но досихпор помнит.

 Честно говоря,он дружил с ними только потому что ему раньше никто не уделял внимание,и он пытался при любой удобной возможности его получить,это типичное поведение для любого торчка.

  Но у всех появились дела,девушки,работы и он научился жить без внимания. Можно сказать что он вылечился от зависимости,зависимости от внимания,что было для него наркотиком.

  Лориеф работал уборщиком в местной таверне,платили ему мало,нехватало даже на еду.

  Он сменил иммидж,завязал хвостик,начал одевать чёрные рубашки и обтягивающие чёрные брюки.

  Накопив 200 монет он пошёл в музей,выдавив из себя лишь тихое "дайте билет"

  Как только Лориеф зашёл в отдел с элементариумом он разбил стекло,и вот уже он держит заветный элементариум у себя в руках

  Люди начали звать охрану,но было уже поздно,элементариум ответил на зов его полных грехов сердца. Элементариум загореся.

  Сияющий камень салатового цвета,и золотое кольцо кружащее вокруг него–вот что такое элементариум».

  Где уж нам, дуракам, чай пить. Прислал мальчику на карту десять копеек с пометкой «Купи лучше еды».

Эсфирь Пинес

У Ольги Бессарабовой встречается феминитив «андрогина» (sic!); что до Эсфири Пинес, то из воспоминаний Малахиевой-Мирович тоже непонятно, был это транс-мужчина, небинарная или интерсекс-персона.

У Бориса Романова: «С лета 1917 года и почти до Шуриного замужества у Добровых жила её подруга Эсфирь Пинес. Поселилась она по предложению Елизаветы Михайловны: «Шура так больна, нервна, и ей это приятно, она дружит с Эсфирью, может быть, Шуре будет легче». ...У Малахиевой-Мирович, как и в «гимне» Даниила [Андреева], Эсфирь — денница, павший Серафим с чертами скорбными и больными. Богемное создание, предпочитавшая мужской костюм, изящная, часто бесцеремонная Эсфирь вызывала у одних сочувствие, у других неприязнь. К тому же, как и Саша, познакомивший её с сестрой, как и болезненно утонченный Арсений, Эсфирь пристрастилась к кокаину, как и они, периодически пыталась избавиться от зависимости».

Нет, это не русскоязычный Клод Каон, к сожалению: о творчестве этого человека речи в принципе не заходит, только рассказы, как он ссорил или якобы ссорил кого-то с кем-то; «всё это было бы смешно, когда бы не было так грустно».

Обнаружил такой хорватский блог

https://diskografije.blogspot.com

Обзоры альбомов известных хорватских и балканских групп — Azra, Riblja čorba, альбом которой от 1979 года называется "Кость в горле", etc. Автор песен, как выяснилось, читал роман Томаса Вулфа "Взгляни на дом свой, ангел" (одна из композиций так и называется) и всякое, по мелочи. Звучит лучше советских "Поющих гитар" и прочего разрешённого воздуха. 

Джорджевич в прошлом году умер от последствий ковида.

Моё любимое — текст Azra о том, как скучно в Австрии.